肖恩·西布鲁克斯，1969年1月9日11：53分生于麻省北安普顿，家庭暴力杀人犯，因杀死妻儿而被判处双重终身监禁。
首先拿到这个盘，我们立刻会注意到他的火星作为七宫主，入庙合轴。考虑到七宫的糟糕情况，我们有理由推断他的丧偶。这点是符合事实的，虽然，并非自然原因。
同样，月亮被冥王和天王左右夹，也可以得出刑妻的结论。因为月亮是妻子的天然象征。而且月亮位于处女座，又在六宫，星座和宫都在变动上，是影响月亮性质的发挥的。
一般来说，群星在六宫或者十二宫，均代表主人的命运是不好的。因为这两个宫位均有着疾病、囚禁、狂躁病态等性质。因此，杀人犯也经常会有这样的格局。尤其是在火星得到加强，且水火刑，这导致了他在情绪上的不稳定性。而且太阳和土星又有准确的刑，使得他具有冷漠而残酷的心态。在激动之下，出手杀人。
通过时点来分析，这时候他正好处于换运的时候，刚进入火运。这是符合谋杀的性质的。
而当他走完火运时候，下步将会走木运，那是1994年的事情，这时候，他正好被判处双重谋杀罪，处以终身监禁。木星是他的十二宫主。
后记：
这个盘非常地鲜明，非常地简易，不需要花费什么心思即可判别出来，也没有多少技术上的困惑。但综合几个盘来看，还是有一些问题可以值得讨论的。我试图在这里做一个简单的分析，有些可以解决，有些，尚需进一步的探究，以待方家：
1.恒星的占星术
在古典占星中，恒星经常是作为命运的考量者。让我们看看他们命盘上都具有什么样的恒星吧！
为了研究方便，我们只选用了常用的九十二颗恒星，这样，雪莉的盘上，共有金星所在的马腹一、蜀，冥王星所在的摇光，土星所在的娄宿一，海王星所在的南门二这几颗恒星。
由于目前恒星占星资料的匮乏，于此略费篇幅，特地简介一下各星体的意义。
马腹一，顾名思义，它代表人马座的腹部，更确切地说，它名字的本义是马的膝盖。在阿拉伯语里面，它代表大地。一般来说，它是一颗吉星，具有金星和木星的性质。在和金星合相的时候，它代表了诗意，强烈的激情（值得注意并且相当奇怪的是，一般passion是典型的火星的性质），和异性的轻率友谊，甚至是公然的好色淫荡（我真不是因为对方是日本人才说这句话的，真的。）
这些性质可能许多读者第一眼看上去会相当晕菜。这明明就是不良性质嘛！但是我们现在使用的是西洋占星术，在西人的传统价值观中，并不以为滥情是一种坏事，否则贵族们也不会因偷情而沾沾自喜了。所以，好色之类，在西洋占星中，的确是归于有利的性质方面的。不信请看金木两颗吉星皆能代表桃花，可以为证。
真正让人晕菜的是，当马腹一同时见到金星和火星或土星的时候，它的性质会立刻变为八卦或者流言蜚语。这时候由于凶星的影响，它才真正变成了负面的性质。因此，恒星的意义，并不能光根据本身含义来判断，有时候也要结合所成相的星体。
接下来我们说南门二。一般它的正式名字写作Toliman，网上普遍用的那份恒星表不知道是谁搞的，相当粗糙，也大概没有修订过，居然用了个别名Bungula，而且还没配中文名，搞的我看了半天才发现。其实南门二是全天第三大星体，还是相当重要的。它有一个更为如雷贯耳的名字叫做——比邻星。
南门二是人马座的蹄。和马腹一一样，它也被阿拉伯人称为大地。因为这两颗星都靠近地平线。而且，这两颗星拉线，可以指出南极的位置，也就是著名的南十字的一部分。它在秋分的时候会偕日升起，因此得到了埃及人的崇拜。这种传统大概延续到阿拉伯帝国时期，因为阿拉伯人认为它引起争辩，并使人会发下誓言。当然，对穆斯林来说，发誓并不是值得夸耀的事情就是了。
它和马腹一由于接近，性质也非常类似。根据托勒密的说法，它具有的是金星和木星的性质。当然，我更倾向于选择阿尔维达斯的说法，认为它们具有月亮和火星的性质。这样我们可以看到，当南门二合海王的时候，它代表的性质是：神秘学的兴趣，精神或巫术方面的爱好，欺诈，不诚实，向着诞生地之东的经常旅行，很少停留在一个地方，与水的属性有关的职业或者是与娱乐和小投机有关的，有利于收益和与人沟通的事务，在晚年的大生意损失，由于天蝎座的问题而导致的死亡。
把这两颗相近的星说完，我们说另一颗与金星合相的星体，蜀，也就是天市右垣七。它是长蛇座的心脏。根据托勒密的说法，它具有土与火的性质；西蒙尼特认为它是土和金的性质；皮尔斯认为三者皆有；而阿尔维达斯认为他具有火和土对冲金的性质（汗，说法真是五花八门）。当它与金星在一起的时候，代表憎恨，来自同性的嫉妒，家庭不和，有利收益，可能是由于毒药的秘密致死。
接下来我们看摇光。摇光也就是北斗七，我们通常称呼其为——破军。很巧合的是，西方的称呼，其含义也是破坏者，或者哀悼者的首领。它同时表现出火星土星和天王星的性质，代表死丧。尤其是，当它和主宰死亡的冥王星形成合相的时候。
娄宿一是白羊座的角，代表肉体上的伤害，胜之不武，火灾，战争，地震带来的毁灭。
这样，所有的几颗星体我们就已经分析完了，接下来我们做一个整体的考虑。
恒星占星术，向来以紊乱闻名，不过细心整理的话，总还能有一些路数可寻。
比如一般见摇光多主不吉。当然，冥王跑的非常慢，一二年内都会合上，因此说一定是被人杀死，这是不合理的，但是，往往会遇到某种剧变或者人生惨剧，这点，有兴趣的人可以找1969年下半年出生的人验证。当然在这个盘上，直接就是被捅了五十刀，挂了。
然后根据马腹一和南门二的性质，可以总结出来这个人是一个性格风流之人，甚至于，或许在外面有私情，因此而与丈夫分居，然后，由于对丈夫威胁说取消他的探视权，而引起对方的怒火，最终引来杀身之祸。这种假设并非不可靠。否则，都年方二十三岁的夫妻就分居，实在也有些不合情理。当然，假设仅仅是假设。
接下来是小孩子的恒星盘：
在这个盘上一共出现的是月亮所在的玉衡，中天所在的天枢，火星所在的北极二，天王星所在的斗宿四，海王星所在的天渊三和织女。
玉衡就是北斗五。西方人不是非常重视北斗，因为认为跟黄道离得比较远，力量不强。但中国人对北斗可谓情有独钟，是非常重要的星体。在实践上来说，玉衡也是一颗凶星，经常表示不幸的事件，而且可谓屡屡应验。放在这个命盘上也是适合的。当然，并不是说月合玉衡一定带来的是死亡。一个鲜明的反例就是，本文的作者具有同样的度数，但是已经活了二十五岁，而且还在很活蹦乱跳地大谈星相学，俨然一幅想要继续活下去的样子。
天枢是北斗一。我很感到费解的一点是12sign的资料不知道从何处引用而来，居然会以为天枢是吉星。事实上北斗是不存在吉星的。它们体现的都主要是火星的性质，具有破坏性的力量。著名的例子是：希特勒土合天枢，毛泽东月合天枢。（呃，俺不是在毁谤太祖爷，俺是在陈述一个太阳从东边出来的事实……）
北极二更广泛的通用名是帝星。这颗星在三千年前非常重要，因为它占据了北极点的位置。但现在已经被勾陈一取代，所以在占星术上也就失去了很重要的意义。历来对这个点研究不多。但可以肯定的一点是，它的含义决不如名称那样美妙。根据艾伯丁的说法，这个点在与受克的太阳相合的时候，会有自杀的危险。那么，受克的火星合相，也必定是会带来不良的作用的。
天王星合的斗宿四在摩羯座，我查了一下12sign恒星表，发现没有这颗星。其实斗宿四被人所知的历史相当古老。它跻身于幼发拉底三十星碑之中，意思是“海之声”。根据托勒密理论，它具有木水的性质；而阿尔维达斯认为是土水。但它都表示坦率、乐观、以及具有宗教性的思想。同时也表示有目标性的行为，长途的旅行等等。不过，这点在这个命盘上，是无法验证了。
海王星合天渊三，表上又没列出来。不过这次没有列出来是可以的。因为的确不是重要的星体，在射手座内部，就有十颗比它更亮的星星。只需要知道它具有太阳和火星的性质就可以了。
不过织女星就绝对地不容忽视了。没有一个民族的占星术会忽视这样一颗亮星。但说法也是各有一套，众说纷纭。具体的来龙去脉，以后会专门开个专题讨论。这里我们只简略说海王星合织女的影响就可以了。
一般来说，织女星被认为是一颗性质良好的星体。这大概是因为托勒密规定其性质是金水的作用。不过我个人对此是持有保留意见的。因为，西方占星家们一面叫嚷着织女星是一颗仁慈宽厚的星体，一面将毛泽东的命盘上升矫到了织女星的度数上。我们总不能相信他们一夜之间忽然变成了坚定的共产主义信徒吧？所以，对于这些星体影响之类的，也暂时以姑妄听之的态度看看吧。
海王星合织女，表示羞怯的性格，对音乐的爱好，神秘学的兴趣，实用和科学的思维，与神秘团体的联系，物质的成功，家庭的破碎，意外事故，寿终正寝，特别是火星在良好的相位的时候。
最后是杀人犯的恒星分析：
他的星盘上共出现了三颗主要的恒星，分别是月亮所在的摇光（哦，上帝保佑，这真是糟糕透了），金星所在的天津四，以及上升所在的娄宿一。
前面在分析受害者的时候，曾经提及摇光的含义。相对来说，作为发光体的月亮，受到恒星的影响较之超外行星的冥王会大得多。而且，月亮在男性盘中，天然地具有妻子的含义，综合起来，代表对妻子的不利。（我们注意到，死者则仅仅是冥王星合摇光。）
天津四是一颗吉星，具有金星和水星的性质，代表艺术和机巧的才能。12sign的恒星资料所写基本是正确的，可以参照。但需要说明的一点是，恒星意义上写的最后一条，狗咬，属于一种特殊情况，只有天津四同时合太阳和火星，并且在地平线之上，且月亮同时合南河三的时候才会发生。
娄宿一是白羊座的左角，那么，按照形状，它具有抵触和进攻的性质。同样，它的星体属性是火与土。总体上它是一颗代表暴力的星体，尤其主肉体上的伤害，另外，值得注意的一点是，这种伤害的性质有一个特性是——胜之不武。是否会令人联想起以刀持向妇女婴儿的行为呢？
2.这两人为什么能成为夫妻？
乍看上去，这个问题毫无必要。对于非命理界人士来说，世界的因素是由偶然所构成的，两个人遇见了，相爱了，那么就结婚了；即便对于信缘分的人来说，也不过简单解释认为这两人存在某种因缘而已。但从占星术的角度来说，这种缘分，一定程度上是可以计算而预知的。也就是说，世间的偶然中，包含无数的必然。
也许一些小事，比如，中饭吃什么，这是出于自由意志的结果（事实上某些极端宿命论者也会将其归于更高层次的天命），但像婚姻这样的大事，并不是纯粹能够通过自觉自愿而可以控制的。或者说，茫茫人海，两个人能相识相知并最终走到一起，那必然是由于命盘上存在某种强烈的牵引性。（一夜情的露水夫妻不算，orz）
一直以来都存在某种误区，以为两个人的盘必定有和谐的因素才能结合。这点本人曾经详细批驳过了。这也不是本文的主题，所以先按下不表。但我们仍旧需要面对的问题是：那么该如何判断呢？
很遗憾，我们很难得出能够自圆其说的结果。
其实这个家庭并不是一个理想的分析对象，因为，有一个关键点是：条件过于缺乏了，我们甚至无法知道他们是否曾经有过法律意义上的婚姻关系，即便有，我们也不知道准确的婚姻时间，这使得我们连试图用推双方的结婚时间去判断是否有夫妻相的可能都化为了泡影。（当然，原则上来说，有盘的条件下，就应该可以直接推算，不过遗憾的是，第一，目前国内还没有夸口自己可以百分百推对这个时间的人；第二，奥运会开幕时候全国至少几万人结婚吧，能说明这几万人互相都有夫妻相？所以这终究只是一个反向验证的方式，而不能作为正面论断的证据。）但是，既然提出了这个问题，终究不能就此忽略过去。我们既反对不必要的盲目探索，但也反对畏难而退，故意避而不谈。
不过，我并不决定从比较盘入手。那是无意义的事情。因为比较盘只是一种互动，但是夫妻，男女朋友，普通朋友，这几者之间，单纯从交流角度来说，一定会有特别的区别吗？君不见，同床异梦的夫妻，比比皆是，究竟应该认为他们还存在强烈互动呢，还是不承认他们是夫妻呢？皆是不合理之说。
又有一等歪理邪说，以为，初认识者当以比较盘论之，关系深入后则当以合盘论之。此言貌似有理，而实为梦寐扯淡。何以故？比较盘和合盘，都只不过是建立在本命上的一种运算，初见时候即均有之，认识几十年也仍然均有之，甚至两个素昧平生的人，一样可以搞个盘出来，只不过没有意义罢了。非谓某些人所说，初见时候相距尚远，只能比较；天长日久则两人渐渐融为一体，是故可以当作一个人看合盘。如此则我从生下来即与父母认识，相处二十多年，而且还是血亲，大约也该合为一体了？一家三口集体合盘？如果我与邻居也朝夕相处认识二十多年也可以合盘？反而新婚夫妻即分离者，永不能合盘？天下决无此荒诞道理。究其原因，比较盘的重点在于两人各作为一个个体的互动，而合盘则是由于建立了一段关系，而直接针对这段关系进行分析罢了，犹如将一个公司视为一个法人一般，能说公司员工集体融为一个人否？
借题发挥了一些，回归主题。
对于正式的夫妻，我们可以通过本命盘去算其对象的星座来进行配对。但非正式则无这点。包括诸如分析婚神星之类的伎俩，都没有了用武之地（顺带说下，婚神星是被严重高估了的星体，我一直不知道为什么有很多人连谷神、凯龙之类都不分析的情况下，居然专门分析一个婚神，简直如同看人只看大眼睛就是美女，荒诞的很）
我决定直接用戴维斯盘做分析（其实是很多人经常问，戴维斯盘怎么看，所以又发挥下，呵呵）
有兴趣的也可以自己试做一下盘。时间是1969年6月20日4：33：30（格林尼治时间），选择时区为0，经纬度是西经73度20分，北纬41度36分。
其实戴维斯盘没有什么困难，把它当作本命盘，即可迎刃而解。所以我一直强调，本命是一切的基础。
比如这个盘，拿到手，先看到大多数星都在变动星座，那么首先肯定它的变动性多；然后继续看，上升双鱼，命主就是木星在七宫，合天王，同时跟月亮又是入相位（如果认为双鱼的命主是海王也是可以的，一样能跟月亮天王成相），容易因为激动而轻率的原因作出结合的决定，而木星本身是落陷的（海王在天蝎，逆行，也不得力），又逢计都合住，不看好婚姻的走向，冥王合下降，更易造成婚姻中道崩裂的危险。（七宫有时候忌讳凶星落入，比一宫尤甚，而且木在七也经常不吉，和命宫不同）
3.星命上当如何分析异族婚姻？
先肯定一点，异族通婚是完全可以算出来的，比如紫微斗数中即有此法。不过占星由于某些原因而一直没有发展这种算法（欧洲人经常各民族混血通婚，血统庞杂之极，因此异族通婚这点已经没有预测的必要了），结果给我们带来很大的麻烦，因为全然不知应该用什么理论去描述，也就更无法去分析了（所谓可以通过统计而得出性质的说法是很荒诞的，占星不是统计学，不服气的可以自己随便找个题目去统计下，没有理论，单是星座宫位之间的重叠带来的盘无数的变化就能算死人，根本取不出对照组。西方占星有科学统计派，搞来搞去，也就是某个可能百分之三十，某个可能百分之二十，有何意义）
在占星本身不存在相关理论的情况下（也许有，我不知道，如果知道的切盼告知），我转头借助紫微的理论。紫微最显著的异族通婚应该是阳巨的组合（不懂紫微，以下如果论述有错者也切盼告知，感谢不尽），紫微的太阳，换到占星来，自然应是太阳，而巨门比较棘手，几颗星都有可能，不过考虑到巨门五行属水，又是暗曜，又主口才，也是是非多之星，综合参酌之下，决定将其定为月孛，也就是莉莉丝。
这样，我们重新回头来看盘。
女方的盘上，七宫主是太阳，在十宫内，射手座6度16分，莉莉丝在巨蟹座29度03分，形成三合相位，符合我们的假说。不过也有一派说法认为，出宫成相是不合法的，射手只能跟狮子成三合，而巨蟹必须与天蝎成三合，因为这样才符合同元一气之理（其实我也是这派的），因此射手座头和巨蟹座尾是不成相的。这又使得我们希望落空了。
解决这个问题，我们可以进一步提出两个假说：
假定一：这时候不使用平莉莉丝而改用真莉莉丝，那么是在狮子座3度1分，狮子和射手可以成三合相，可以成立。
假定二：我们一开始选择的前提错误，把阳巨简单地对应成了太阳和莉莉丝，其实应该把太阳换成月亮来考虑，紫微不论太阴，是因为安星法导致只有太阳才能跟巨门配对，而占星则无此道理。同样作为光体，太阳太阴往往是可以互换的（比如福点的计算）。
那么，月亮在巨蟹座28度27分，莉莉丝在巨蟹座29度03分，成合相，也能成立。
这样我们再去验证男方的盘：
男方太阳在摩羯座19度16分，月亮在处女座26度25分，平莉莉丝在双子座22度55分，真莉莉丝在巨蟹座16度53分，按照假定一，则太阳和真莉莉丝是对冲，可以成立；假定二，月亮和平莉莉丝是刑相，也可以成立。
目前我们暂时得到了两个可能的假说，但是究竟哪个是正确的，或者均不正确，就有赖于以后进一步的验证了。
关于这一家子，断断续续写了两个多月，终于算是结了尾，一看字数，一万一千多，堪比毕业论文。本来还想再探讨一些问题，比如如何分析六亲盘等等，只能先打住，以后在别的案例里再分析。写得多了，自己也受不了。
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另外，源质和源质之间还连有一共22条的路径，这22条路径则分别对应于22个希伯来字母。当一个人对于此系统中的每个字母作出冥想时，那么他也就等于在沿着生命之树的路径向着神秘主义的目标前行。
在我们一开始讲述愚人牌时就提过，在金色曙光的对应体系中，愚人、吊人和审判三张牌分别对应了四元素中的风、水和火，而其他大牌则对应了黄道星座或行星。塔罗历史学家Decker和Dummett分析了伟特一开始写的塔罗书《The Key to the Tarot》，他们发现，伟特将这三张牌视为一个独特的牌组，分别代表了神秘学寻求的三个阶段：新生——蜕变——重生。伟特将吊人视为灵魂之旅的钥匙，因为吊人代表的是获得启迪之前所必要的仪式。原先吊人牌图中用于倒吊的横杆子在伟特牌里变成希伯来字母Tau型十字符号，代表的是将人类苦难与基督殉道的结合，这层含义在吊人头部的光芒这块也得到重申。吊人的手足所构成的姿势就是金色曙光组织的象征符号，符号中的三角形就像吊人的手臂；而上面的红色十字则像吊人双腿的姿势；在下面的三角形当中有一轮太阳从海面中升起，这就如吊人头部的光晕。
文艺复兴时期关于力量的最流行的图像是一位手持一根断裂圆柱的女士，这个图像可以影射出圣经故事中的萨姆森，他通过破坏柱子来摧毁腓力斯人的神殿。在意大利最早的手绘塔罗之一Gringonneur塔罗的力量牌图里，我们就可以看到这样一位手抱断柱的女士。此外，1500年的Rosenwald塔罗、十六世纪佛罗伦萨的Minchiate塔罗、和1664在博罗尼亚的Mitelli塔罗都是这种类型的图像。但当时其他塔罗的图像则不是如此。
在柏拉图的《理想国》中，我们看到了死后的灵魂轮回之旅。而Necessity-Fortuna的命运之轮实际上就是宇宙的心轴。之前我们经常提到，古人认为地球是宇宙的中心，而星空上可以依靠肉眼看到的七个星体按各自的轨道围绕地球周旋，这七个星体被当时的人们称为“七大行星”，它们分别是：月亮、水星、金星、太阳、火星、木星和土星。
此外，命运之轮上的这三只动物也象征了命运的过去、现在和未来。但是马赛塔罗的命轮没有将第四者也就是位于轮底象征死亡的形象描绘出来，也许这种设计的意图便是不想将轮回的思想表达出来，也可能仅仅是绘图者希望将图像简化。但是，维斯康提－斯佛扎塔罗命运之轮图中的四个人物却分别有在马赛塔罗的四张牌里表达了出来——反映命轮图中的四个人物的四张牌分别是战车、隐士、吊人、以及死神：战车代表沿着轮子上升的人，他朝着命运前进；隐士则是凭借他的精神攀上了顶部；吊人头朝下的沿着命轮下沉；最后死神意味着死亡，象征该人在命轮的底部消失。
Astrolog32 (Geocentric/Tropical)
