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	<title>中国占星界BLOG大聚合</title>
	<link>http://astrology.copyliu.cn/rss/</link>
	<description>中国占星界BLOG大聚合</description>
	<generator>Gregarius 0.6.1</generator>
	<language>en</language>
	<item>
		<title>亮's Tarot Handbook: 塔罗读牌21式----第十四式----牌性与牌格(下)</title>
		<link>http://jeaora.blog.sohu.com/158888463.html</link>
		<pubDate>Mon, 30 Aug 2010 06:44:51 -0700</pubDate>
		<guid>http://jeaora.blog.sohu.com/158888463.html</guid>
	    				<author>亮's 塔罗时空</author>		
				<content:encoded><![CDATA[	<p><b>亮 译自《21 Ways to read a Tarot Card》by Mary K. Greer</b></p>
<p><b>转载请注明出处(亮's&nbsp;塔罗时空)&nbsp;</b></p>
<p><b></b>&nbsp;</p>
<p>元素比对法（3种元素）&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p>
<p>金色曙光组织同样也对三张牌的牌格情况作出了解释。在横向排放的三张牌中分为中间牌和两侧牌，如果中间牌比较强势，那么两侧的牌则对中间牌起到修饰作用，而如果两侧的牌要比中间强势，那么起到主导作用的就是侧牌。以下列出三张牌的各种情况：</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>三张牌的元素组合中一共有40种可能的情况，根据不同组合所表现的强弱程度则分别以&ldquo;很强、强、稍强、中性、弱&rdquo;来标注。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>1．相同元素的三张牌：</p>
<p>火＋火＋火：很强，积极主动</p>
<p>风＋风＋风：很强，积极主动</p>
<p>水＋水＋水：很强，被动接受</p>
<p>土＋土＋土：很强，被动接受</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2．三张牌中，两张牌元素相同，一张侧牌为其他不同元素：</p>
<p>火＋火＋风：强，积极主动</p>
<p>风＋风＋火：强，积极主动</p>
<p>水＋水＋土：强，被动接受</p>
<p>土＋土＋水：强，被动接受</p>
<p>火＋火＋土、风＋风＋水、水＋水＋风、土＋土＋火：中间强，两侧平衡。</p>
<p>火＋火＋水、风＋风＋土、水＋水＋火、土＋土＋风：中间强，两侧弱</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>3．两侧牌的元素相同，而中间的元素不同：</p>
<p>风＋火＋风：强，积极主动</p>
<p>火＋风＋火：强，积极主动</p>
<p>土＋水＋土：强，被动接受</p>
<p>水＋土＋水：强，被动接受</p>
<p>土＋火＋土、水＋风＋水、风＋水＋风、火＋土＋火：中间的牌被平衡，侧牌强</p>
<p>水＋火＋水、土＋风＋土、火＋水＋火、风＋土＋风：中间的牌被削弱，侧牌强，起到支配作用</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4．三张牌所对应的元素都不相同</p>
<p>风＋火＋水、火＋风＋土、土＋风＋火、土＋水＋火、水＋土＋风：侧牌互相平衡，中间牌稍强。</p>
<p>土＋火＋风、水＋风＋火、风＋水＋土、火＋土＋水：侧牌互相对立而削弱、中间牌稍强。</p>
<p>水＋火＋土、土＋风＋水、火＋水＋风、风＋土＋火：中间的牌被削弱，侧牌强。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>如果两侧的牌中只有一张与中间牌对立，那么另一张则可视为对中间牌起到牵扯作用的牌，这样的话中间牌就不会被严重弱化，其强度不会削减的很厉害。</p>
<p>例如：宝剑10＋权杖7＋圣杯4</p>
<p>火与水互为对立，而火与风互相支持。所以对立元素只有右侧的水，而这里的风元素使得火元素不会被水元素削弱太多。两侧的风和水互相中和，所以中间的火稍占强势。</p>
<p>先看中间的权杖7，权杖7压过了无精打采的圣杯4，从而可以保持权杖7本身的活跃性。，但是宝剑10对权杖7起到了刺激作用，使其行为变得更加猛烈。这里我们必须记住，互相支持表示好的更好，坏的更坏，好的不会变坏，而坏的不会变好。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>土＋水＋风</p>
<p>如果两侧的牌互为对立，那么中间的牌就不会受到很大的影响，因为两侧的牌互相削减了彼此的强度。</p>
<p>这里，水元素的牌在互为对立的土风之间，土风互相对立，两者的程度同时减弱，从而不会对中间的水起到什么影响，所以这三张牌里，我们只需来解读水元素的牌即可。在现代的读牌理念中，土与风互相对立的能量以心理学的角度看代表潜在的动机。风无视土的物质需求，而土则无视风的抽象理念，所以留下的水便成为了整个牌局中的支配能量。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>土＋风＋土</p>
<p>左右侧的牌都与中间牌对立，两侧压过了中间，极大弱化了中间牌的特质。</p>
<p>在两侧土元素的影响下，中间的风元素的特质被大大削弱，心智的成分弱化，物质成分提升。但如果左边或者右边用火元素代替，那么风就会大大提升其表现强度。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>关于缺失的元素（没有在牌阵里出现的元素）</p>
<p>一些用元素读牌的读牌者们为元素的使用法增加了一个新的规则。在一个三张牌的牌阵里，不可能同时出现四元素，总会有至少一种元素不会出现，那么他们就认为缺少的那个元素就是求问人或求问问题所缺少的特质，也就是说这种缺少的元素特质就是求问人或解决问题所需要的。这种观点所强调的是，这一个缺失的元素就是解决问题之道。大家是否同意这个观点呢？</p>
<p>而本书作者Mary K Greer则认为，牌面中出现的三元素应该是提醒求问人并要引起他注意，而没出现的元素也有可能运作的十分好，所以它没有出现、没有要求求问人去注意。&nbsp;</p>
<p>我倒认为，这两种观点都是实占解读时的一种方法，大家同意哪一种其实并无大碍，我们要做的就是选择一种自己认为正确的、合适的方法进行下去。&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p> ]]></content:encoded>
</item>
<item>
		<title>Angela - 青雨岸（色彩人生）: 两个领悟</title>
		<link>http://blog.sina.com.cn/s/blog_484eaaed0100l1cc.html</link>
		<pubDate>Sun, 29 Aug 2010 05:56:50 -0700</pubDate>
		<guid>http://blog.sina.com.cn/s/blog_484eaaed0100l1cc.html</guid>
	    				<content:encoded><![CDATA[	<p>
抑郁与愤怒是孪生兄弟。一方面因为自卑，不相信有人因为我本身的存在（而不是因为我哪一方面的特质或能力）而爱我，自我意象一片灰暗，于是嫉妒他人，控制他人来获取安全感；另一方面因为偏执，坚持认为自己是没有人爱的，对于他人的真心关爱不理不睬，独行世间。自卑引发抑郁，偏执引发愤怒，而这两种情绪都是与死亡息息相关的。为了遮掩这些情绪，我发展出了一副空洞的人格面具：她的眼睛其实是瞎的，什么也看不见，脸上保持着僵化的笑容。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>
发现一直以来自己信奉的道家“无为”，“顺流而下”，其实是死神的化身在诱惑我。心里那个不愿意顺从的意志力，是奄奄一息的生命力。直到今天，我才看穿这“无为”背后的真相。大多数信奉宗教的人，原来还是有最基本的情结没有解决。真正能皈依的人，是在洞察人性之后，皈依于真理。</P> ]]></content:encoded>
</item>
<item>
		<title>亮's Tarot Handbook: 魔法的实践——魔法之书</title>
		<link>http://jeaora.blog.sohu.com/158249005.html</link>
		<pubDate>Wed, 18 Aug 2010 06:50:28 -0700</pubDate>
		<guid>http://jeaora.blog.sohu.com/158249005.html</guid>
	    				<author>亮's 塔罗时空</author>		
				<content:encoded><![CDATA[	<p>转载请注明出处：亮's 塔罗时空  <a href="http://jeaora.blog.sohu.com">[jeaora.blog.sohu.com]</a> </p>
<p>2010年夏</p>
<p>&nbsp; </p>
<p>魔法书&mdash;&mdash;英文Grimoires&mdash;&mdash;出现于中世纪晚期。由于魔法师无法知道什么时候会因自己的魔法行为遭到迫害，所以他们需要将这些书籍保密。这样，我们也很难知道这些魔法书首次出现于何时。最古老的魔法书可能就是基于卡巴拉的Gematria（基于希伯来字母的数秘术，将希伯来字母与数字建立对应，是卡巴拉人士用于解经的方式之一），比如13世纪用希伯来语和亚拉姆语写的Sefer Raziel Hamalakh（天使拉结尔之书）。影响这些卡巴拉作品的正是希腊魔法纸莎草纸（希腊魔法纸莎草文献是一群希腊化后的埃及文字作品，写于公元前2世纪到公元后5世纪）。</p>
<p>中世纪最流行的魔法书应该就是&ldquo;The Key of Solomon（所罗门之钥）&rdquo;，一本指导人们如何召唤精灵、天使和恶魔的书籍。还有一些魔法书如&ldquo;The Sacred Magic of Abra-Melin the Sage（贤者阿卜拉-梅林的神圣魔法）&rdquo;在后来也很流行，即使到了12世纪还广为那时的魔法师使用。魔法书自古埃及文字之后为魔法的准备与实践提供了一系列比较完全的说明。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>以下列出魔法书一般会涉及到的一些指导类型：</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>1. 仪式的目的</p>
<p>仪式魔法可以用来实现许多事情，诅咒或消灭敌人、引来健康、吸引所爱之人、增强个人的力量等。当然，魔法最高形式的目标则是获得启迪。为了完成这个目标，魔法师必须取得其他精灵、神、天使或恶魔协助，还可以借助亡灵的协助，这也被称作&ldquo;通灵术&rdquo;。通灵术经常也被认为是一种类型的占卜术，因为可以借助死灵来了解未来和未知信息。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2. 魔法师的准备工作</p>
<p>准备工作包括了通过冥想和祈祷来取得心智上的训练，另外还包括了净化。在开始之前，魔法师需要作些祈祷工作以及将自己的心智集中在仪式对象上，除此之外还要在那段时间里戒食戒性，严格保持圣洁。如果不能保持，则会被恶魔侵入。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>3. 地点选择</p>
<p>魔法仪式的最佳地点最好是有灵的地方，比如墓地、教堂、废弃的十字路口等。不过一般情况下，魔法师们也比较喜欢自己的住处，因为那里是自己经常实践冥想，也充满着魔力。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4. 时间选择</p>
<p>一般最佳时间是晚上，因为据说晚上是灵魂最活跃的时候。魔法师也可能会采用占星的方法来择日择时，以确保仪式的成功。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>5. 仪式地点的准备</p>
<p>最最重要的准备工作就是画好魔法圈，魔法圈是魔法师站立的位置，虽然其形状仅仅是个圆圈，不过源泉里面充斥这各种魔法符号、魔法名字和魔法题词。魔法圈画在地上旨在保护仪式进行时的魔法师。最常见的就是在魔法圈的边缘处写上希伯来文的上帝之名（YHVH）。如果魔法圈画错了、或者没有画、或者画完后魔法师进行仪式时没有站进去，那么这些错误对实行者来说是巨大的。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>6. 合适的道具与服饰</p>
<p>大多魔法师进行仪式时都会穿一身干净的白袍，根据仪式目的的不同，其服饰的颜色也会不同。服饰就像所有的仪式道具一样必须保持干净。魔法师的道具包括：蜡烛、熏香、药草、魔法精油等，这些都需要与魔法师的灵特质和被召唤灵的特质相称。其他一些道具如魔法杖、魔法剑、魔法杯以及各式护符（通常以五芒星币的形式居多）。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>7. 魔法咒语</p>
<p>从本质上说，咒语就是以一种含有力量的语言为形式，是魔法仪式的主要构成。根据魔法圈的不同，咒语的念诵也不同。咒语的一个重要部分就是仪式所召唤灵的名字以及这个名字的内涵信息。因为魔法师认为，世间每个存在物与其名字之间都有一种魔法上的联系，只有用正确的发音念出被召唤灵的名字，召唤才能生效，否则是召不来的。</p> ]]></content:encoded>
</item>
<item>
		<title>Angela - 青雨岸（色彩人生）: 感慨</title>
		<link>http://blog.sina.com.cn/s/blog_484eaaed0100krqr.html</link>
		<pubDate>Wed, 11 Aug 2010 05:43:02 -0700</pubDate>
		<guid>http://blog.sina.com.cn/s/blog_484eaaed0100krqr.html</guid>
	    				<content:encoded><![CDATA[	人活一世真不容易，从出生到死亡，没有一刻是简单的。没有谁活着不需要付出最大的努力，哪怕努力的方向是错误的，也值得敬佩。可能有些人你看着心口堵得慌，但是也许对另外一个人来说，他（她）是人世间最温暖的存在。别轻视任何一个人，包括自己。 ]]></content:encoded>
</item>
<item>
		<title>Angela - 青雨岸（色彩人生）: 海滨之旅</title>
		<link>http://blog.sina.com.cn/s/blog_484eaaed0100kly8.html</link>
		<pubDate>Wed, 04 Aug 2010 06:04:38 -0700</pubDate>
		<guid>http://blog.sina.com.cn/s/blog_484eaaed0100kly8.html</guid>
	    				<content:encoded><![CDATA[	<p><a HREF="http://blog.photo.sina.com.cn/showpic.html#url=http://static7.photo.sina.com.cn/orignal/484eaaedg8cf536da1df6"><img alt="" SRC="http://static7.photo.sina.com.cn/middle/484eaaedg8cf536da1df6&amp;690" /></A><br /></P>
<p>妈咪天天带我出去散步，现在我终于跟DADY一样黑了……</P>
<p><br />
<a HREF="http://blog.photo.sina.com.cn/showpic.html#url=http://static9.photo.sina.com.cn/orignal/484eaaedg8cf5472e2c58"><img alt="" SRC="http://static9.photo.sina.com.cn/middle/484eaaedg8cf5472e2c58&amp;690" /></A><br />
<br />
三灶海边，惬意地踩水</P>
<p><a HREF="http://blog.photo.sina.com.cn/showpic.html#url=http://static10.photo.sina.com.cn/orignal/484eaaedg8cff1f6c8b69"><img alt="" SRC="http://static10.photo.sina.com.cn/middle/484eaaedg8cff1f6c8b69&amp;690" /></A><br /></P>
<p>看这个人，兴奋得&amp;</P>
<p><br />
<a HREF="http://blog.photo.sina.com.cn/showpic.html#url=http://static10.photo.sina.com.cn/orignal/484eaaedg8cff1f8af519"><img alt="" SRC="http://static10.photo.sina.com.cn/middle/484eaaedg8cff1f8af519&amp;690" /></A><br />
<br />
俺的技术还是没有退步嘛，嘿嘿</P>
<p>&nbsp;</P>
<p><a href="http://blog.photo.sina.com.cn/showpic.html#url=http://static2.photo.sina.com.cn/orignal/484eaaedg8cff3d2431b1"><img alt="" SRC="http://static2.photo.sina.com.cn/middle/484eaaedg8cff3d2431b1&amp;690" /></A><br />

<br />
BB还在热身，老豆很兴奋&nbsp;</P>
<p>&nbsp;</P> ]]></content:encoded>
</item>
<item>
		<title>Angela - 青雨岸（色彩人生）: 致我所认识的一些有志青年</title>
		<link>http://blog.sina.com.cn/s/blog_484eaaed0100khmx.html</link>
		<pubDate>Thu, 29 Jul 2010 05:34:19 -0700</pubDate>
		<guid>http://blog.sina.com.cn/s/blog_484eaaed0100khmx.html</guid>
	    				<content:encoded><![CDATA[	<p>请勿对号入座，本文只是泛泛而谈，俺认识的“有痔青年”多不胜数。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>
很久不关注政经大小事，只顾埋头过自己的日子。偶尔得到一些信息，让我再一次觉得如今社会之畸形，几近无可救药，无论生活在这个世界上的新生婴儿还是等死的老者，无一能幸免于难。毫无疑问，这就是末法时代的黑暗，地狱在人间。尽管有很多青年知识分子看不惯这个世界，但不幸的是，更多情况下他们也只会冷嘲热讽，并没有从自己做起——从自己的内心开始净化环境；要知道在这种氛围下，把个人的注意力完全投注在外部世界，只会不断地加强自己的受害者意识，每天生活在故作冷静和幽默、实则压抑的哀怨中——于是，所谓非主流的人们让这个充斥着垃圾的地球又添了几分怨气。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>
我越来越懂得“知道”与“体会到”两者之间的差别，犹如天壤之别。如果可以的话，请放下头脑里无休无止的“知道”和评判，敞开心去体验，你可能会找回“活着”的感觉。也许你们觉得我不问世事太过天真，甚至觉得我不关心国家社稷过于自私——当一个人连自己都看不清的时候，真的会有能力去看清楚时局、社会与历史，看清楚人性吗？换个角度来说，人自己就是这个社会的缩影，做好了自己就等于为社会出了一份力。可是，看清楚自己，做好自己，就是人活着最大的难题，努力一辈子也毫不过分。做好自己，不仅仅是按照真实的自我意愿去生活，还要摒除从小到大受到的一切污染，像莲花一样去绽放，去做一个与你的“本体”最为接近的纯粹的人。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>
我们总是不缺乏勇气去批判这个世界上一切的不完满，哪怕去做一些与政府*对抗的危险动作，却没有一丝毫面对自己的勇气。我们被恐惧包裹着，等待死亡到来的那一天再哀叹自己失败的人生。“人们出生，受苦，死亡”，这是某个故事里大臣写给皇帝的最简单的史书，我觉得它很贴切，但是还不够，人们出生，受苦，成长，死亡：这样走一遭才值得。“朝闻夕死”里面的“闻”，该是真的体会到了某个真理存在的意义，而不是仅仅在听觉上接触到了某条定律。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>
我不止一次地、看上去很高姿态地奉劝朋友们要及早面对自己，有些人不假思索地拒绝了，“不是人人都有你那样的勇气”。其实这也是一种自卑和懒惰的心理，是头脑没有经过深思熟虑的自动化回答。曾经没有一点文化知识的僧人，每天重复地帮其他僧人洗衣刷碗，竟也成就为大罗汉，何况是每天都去关注无数冤屈和不公新闻的你们呢？当然每个人都有自己的生活方式，我写下这篇文章无意于打击谁，或者逼迫谁跟我一样地生活，我既没有这个兴趣，也没有这个必要。只不过想问一声，亲爱的，在重复了那么多的痛苦之后，难道你不累吗？</P> ]]></content:encoded>
</item>
<item>
		<title>亮's Tarot Handbook: 炼金术与塔罗(1)----炼金术的历史</title>
		<link>http://jeaora.blog.sohu.com/157079442.html</link>
		<pubDate>Mon, 26 Jul 2010 05:18:42 -0700</pubDate>
		<guid>http://jeaora.blog.sohu.com/157079442.html</guid>
	    				<author>亮's 塔罗时空</author>		
				<content:encoded><![CDATA[	<p>亮 翻译整合于2008－2010年 </p>
<p>转载请完整转载，并注明出处：亮's 塔罗时空  <a href="http://jeaora.blog.sohu.com/">[jeaora.blog.sohu.com]</a> </p>
<p>参考资料： <br />《Tarot Symbolism》by Robert O'Neill <br />《The Tarot: History, Symbolism, and Divination》by Robert Michael Place <br />《A History of the Occult Tarot》by Michael Dummett and Ronald Decker</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>在文艺复兴时期，炼金术很好地适应文艺复兴时期的各种融合，它保存了许多诺斯替主义的要素，从某种程度上说，也是神秘主义教派的延续和扩张。在公元四到五世纪，炼金术受到希腊文化时期各种哲学思想互融的影响，其所融合的要素包括埃及魔法、希腊哲学、新柏拉图派哲学、占星、诺斯替主义、基督教和一些异教的思想。</p>
<p>对现代人来说，炼金术是一门关于从金属中炼出黄金、从而使人致富的技术。有点像化学，专注于物质的合成、分解等化学变化。但其实这是对炼金术历史的一种误解。</p>
<p>这里，在我们对炼金术与塔罗的关系进行深入解说前，将首先对炼金术的历史进行学习。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>炼金术的历史&nbsp;</p>
<p>总体来说，炼金术的历史主要分三大部分：1）冶金者或宝石匠的商业秘密；2）转变期，很大程度源于对黄金寻求的误解；3）进一步转变，变成一种冥想系统和神秘主义系统。</p>
<p>在最开始，炼金术是埃及艺术家和宝石匠的艺术作品，关于炼金术最早的手稿是Leyden-Stockholm Papyruses（莱顿-斯德哥尔摩纸卷），是一篇关于冶金术的论文。而这第一位作者则是公元前2世纪左右的Bolos of Mende（伯罗斯，埃及炼金术士）。接下来的一位重要作者则是公元后4世纪左右的Zosimus（佐西摩斯）。</p>
<p>这些早期的亚历山大学派的文章从没提及过贤者之石的探求，都是关于冶金的。他们主要是为珠宝制作一种仿金属物质，例如，他们有一种方法将黄金和其他金属混成一种合金，然后使之看起来仍旧像黄金；还有就是一种类似于镀金的方法，在金属的表面弄一层色泽光亮的表层，并将这一个表层的颜色变成金、银、红、紫等。其表层的色彩是用一种薄薄的漆或蜡的涂料；他们还有制作假珠宝方法等等。</p>
<p>但是，当这些工艺在被融入希腊文化大整合的时候，发生了转变，可以算是一个转折期。当时的人们致力于用希腊哲学理论去解释炼金术，阐述其原理。自此，炼金术就不再是单纯的冶金了，而是在柏拉图和亚力士多德理论的影响下变为了一种哲学系统。</p>
<p>柏拉图和亚力士多德两人都认为，四元素（火水风土）是不稳定的。水元素能变为气（风）和固体（土）。所有的无机元素都被亚力士多德归为同一个种类，在同种的情况下，物种之间的变化都是非本质属性的改变。所以基本金属变成黄金也不是本质上的变化，仅仅只是表面上的变化（如色彩或其他特质），其本质上仍然是金属。</p>
<p>我们必须了解，亚里士多德物理理论中所提到的&ldquo;目的&rdquo;，任何事物都有一个目标或目的，这也是导致一个最后结果的要素，这就解释了物理变化，所有的事物都会趋向于自己最适合最完美的最终状态，那么当一块岩石被掷向空中，它最后会掉到地上，因为它属于地球。一些金属仅仅是未完成的黄金，会逐渐发展到其十全十美的境界也就是黄金状态，而炼金术士只是加速其变化过程。所以这种变化并不存在本质上的变化，仅仅是自然的变化。</p>
<p>所以，炼金术就是采纳了这种自然的物理变化的观念。这种表面变化所造就黄金的方法到后来转变成了一种金属变黄金的的理论，并不是他们最初的意图。</p>
<p>当然，这种秘方在埃及魔法祭司手里仍然是一种秘密，一些古希腊世界的人开始认为他们手里掌握了炼金的秘密。然后，使得这些祭司变得极具影响，并开始使罗马帝王生出疑心，最后这些炼金术士和他们的艺术都遭到帝国的查封，相关的从业者也相继从亚历山大逃出避难。他们逃到了中东，于是炼金术的历史在那里开始了新一纪的发展。</p>
<p>我们已经看到，亚历山大早期的作者Zosimus（佐西摩斯）就曾引用过叙利亚的作者与作品。这就表明在亚历山大的炼金术士逃往之前，在中东就存在着炼金术。那么和当地的其他东西一样，这些东西在穆罕默德的塑造世界思想出现后也覆盖和融合着伊斯兰文化。炼金术也成为一种伊斯兰艺术，并在穆斯林的氛围中发展了好几个世纪。那段时间里也出现过诸多贡献甚大的人物，比如加入了许多化学知识的al-Razi（奥拉齐，死于923年）。</p>
<p>炼金术进入欧洲并作为欧洲的主流思想是穆斯林入侵西班牙之后。在西班牙王朝建立之后，有过较长时间的相对和平与稳定，在欧洲的穆斯林与基督教之间产生过相当多的轮换交替。这种轮换很大程度上是由于同时被基督与穆斯林认可但又不完全接受的犹太教在中间的调解与翰旋。犹太人自身是中立的，在基督与穆斯林国家之间自由穿梭。我们在《卡巴拉的历史与塔罗》这个专题中已经得知，这些犹太人深研卡巴拉，在早期就曾致力于对炼金术与犹太神秘主义的融合。</p>
<p>穆斯林将炼金术中关于医药方面的作品翻译成拉丁文，在这些拉丁作品诞生之前，几乎找不到证据来证明整个欧洲对于黄金制作的技能的认知。但在相关的拉丁文作品问世后，这种技能便迅速传开。在十三到十四世纪之间，炼金术被融入了欧洲的知识系统。我们知道，炼金术成为文艺复兴时期早期的知识体系的一部分是由于彼特拉克，这也证明了黄金制作技艺是作为一种实践而普遍存在。</p>
<p>在炼金术向欧洲思想过渡的这段时间，这门科学因与基督教义一致而受到保护，它的起源也被认为是神圣的，是由天使传授给人类的。圣经中有许多引用文字都是用来证明炼金术思想的正统性。一些主教都有对&ldquo;哲人之石&rdquo;的存在性进行过论证。到现在，哲人石不仅仅只是一种催化黄金形成的物质，更是一种带来青春朝气致使不老不朽的来源。在圣经旧约中出现过的一些关于黄金的词汇也被象征性地朝炼金术方向进行解释。炼金术也成为了另一种隐含的上帝的特质。一些被认为是绝对权威的古代作者中，这些人往往会不顾历史的证据而直接被人归为出自埃及、希腊、迦勒底、波斯。</p>
<p>所以，炼金术和文艺复兴时期的其他神秘学一样，其根源可追溯到古希腊文化，它的埃及根源增强了文艺复兴时期人们所坚持的&ldquo;所有智慧皆出于埃及&rdquo;的这一理念。它在文艺复兴时期的思想文化地位给我们检视其象征内涵提供了充分的理由与支持。炼金术整合了灵数思想、占星、卡巴拉、魔法、诺斯替、神话学、还有新柏拉图派哲学。塔罗设计者在设计塔罗的符号时，如果把这一个整合的系统忽略掉的话，那的确是件很难想象的事。至于其中原委则暂不属于这部分内容，我们将在下一章节里细说。</p> ]]></content:encoded>
</item>
<item>
		<title>Angela - 青雨岸（色彩人生）: 小崽子</title>
		<link>http://blog.sina.com.cn/s/blog_484eaaed0100k40f.html</link>
		<pubDate>Sun, 18 Jul 2010 01:26:09 -0700</pubDate>
		<guid>http://blog.sina.com.cn/s/blog_484eaaed0100k40f.html</guid>
	    				<content:encoded><![CDATA[	<p>&nbsp;</P>
<p>宝宝说：</P>
<p>
我现在两个月多一点，有十二斤多了，身高62cm，要穿3~6个月（如果码数偏小）BB穿的衣服，喜欢跟人沟通、在爸爸妈妈吃饭的时候插嘴“说话”，我最近学会了把单个音节发声到很长很长了。我每天很乖，早上起来爱笑、可以自己玩半个小时，好让妈妈去洗脸刷牙吃早餐。我喜欢上午跟妈妈出去散步看天空和树，然后回家游泳：我游得卖力极了，总是玩到脑袋和小脸发热，还把水水拍得自己满脸都是！不过每次游泳之后，我实在是累坏了，也非常饿，每次妈妈把我一抱出游泳池，我就大声嚷嚷要吃，连衣服都不想穿了，更别说打什么爽身粉了——妈妈每次都搞到我的肚脐眼里装满了爽身粉，累赘！我下午的时候偶尔闹闹，如果傍晚出去散步看风景的话，倒是个好主意，我会在睡眠间隔偷空看看哥哥姐姐们玩耍；奇怪的是，像我这么大的小宝宝似乎都不够开朗，不然怎么他们都不出门玩的呢？我晚上睡得很好，几乎从不半夜嚎叫，要吃了叫哭几声把妈妈叫醒，吃完接着睡，所以我长得还蛮快的哦。妈妈很想跑出去旅游，但觉得带着我不方便，可又舍不得扔下我，说等我戒奶了出门会好些……哎，大人真麻烦！</P>
<p>摄于十来天前<a HREF="http://blog.photo.sina.com.cn/showpic.html#url=http://static10.photo.sina.com.cn/orignal/484eaaedg8ba58b5b42d9"><img alt="" SRC="http://static10.photo.sina.com.cn/middle/484eaaedg8ba58b5b42d9&amp;690" /></A><br />

<br /></P> ]]></content:encoded>
</item>
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		<title>Ariel - 梦幻，真实，飘渺，虚无～: 对武则天星盘的部分感触</title>
		<link>http://ariel.copyliu.cn/archives/238</link>
		<pubDate>Sun, 11 Jul 2010 04:34:48 -0700</pubDate>
		<guid>http://ariel.copyliu.cn/archives/238</guid>
	    				<author>Ariel</author>		
				<content:encoded><![CDATA[	<p>今日也不知道突然什么发作，突然就对武则天的命盘很感兴趣，调集了不少资料，武则天的出生时间大概有3个，网上最多的是624年2月17日，但是经过论证，比较正确的还是628年十一月二十三日的那个时间，于是用这个时间看了一下星盘。</p>
<p>武则天于农历628年十一月二十三日出生，公历为628年12月23日。但是打开网上流传的八字，会发现八字都是按照628年12月24日凌晨来排盘的，不知道是否有误，所以我把23日的凌晨，半夜，和24日的凌晨都拿来分析了一下，果然从格局上是24日的凌晨最优，怪不得大家流传的都是这个。而且考虑到，半夜出生的确实很难归属时间，其实当时的23点，还是现在计算的前一天，所以我就按照628年12月24日凌晨来排盘。</p>
<p>　　　　　胎　　　　 胎　　　　 长生　　　 胎　　　　<br />
　　　　　食神　　　 枭神　　　 日主　　　 食神　　　 　<br />
坤造：　　戊子　　　 甲子　　　 丙寅　　　 戊子　　　 (戌亥空)　<br />
        癸正官　　 癸正官　　   甲枭神　　 癸正官　　<br />
　　　　　　　　　　 　　　　　 丙比肩　　 　　　　　<br />
　　　　　　　　　　 　　　　　 戊食神　　 　　　　　</p>
<p>　　　　 [霹雳火]　 [海中金]　 [炉中火]　 [霹雳火]　<br />
神煞：　<br />
[年干]　　　　　　　 　　　　　 学堂　　　 　　　　　<br />
[年支]　　　　　　　 将星　　　 驿马　　　 将星　　　<br />
　　　　　　　　　　 　　　　　 孤辰　　　 　　　　　<br />
[日干]　　福星贵人　 福星贵人　 学堂　　　 福星贵人　<br />
　<br />
　　<br />
　　[大海水][大海水][石榴木][石榴木][天上火][天上火][沙中土][沙中土]<br />
　　　正官　　七杀　　正财　　偏财　　伤官　　食神　　劫财　　比肩　　　<br />
大运：癸亥　　壬戌　　辛酉　　庚申　　己未　　戊午　　丁巳　　丙辰　　　<br />
　　　绝　　　墓　　　死　　　病　　　衰　　　帝旺　　临官　　冠带　</p>
<p>考虑到武则天的外貌，被形容成：方额广颐,宽宽的额头,丰满的下巴。。。于是决定让她的上升星座安放在天秤。因为众所周知，处女座上升的人是绝对生不出这种类型的。然后再根据一些史实，包括太阳弧等方法，从而得出星盘如下。</p>
<p>土星和冥王星的轴线正好压在她21岁，削发为尼。金星压在23岁，遇到李治，回到宫廷。火星在62岁，武则天载初元年 ，九月改为周圣神皇帝武曌天授元年。77岁，走到生命的尽头，星盘里最凶的水星，压此。</p>
<p><a href="http://ariel.copyliu.cn/wp-content/uploads/2010/07/则天命盘.bmp"><img src="http://ariel.copyliu.cn/wp-content/uploads/2010/07/则天命盘.bmp" alt="" /></a></p>
<p>她的史无前例和改革，月亮天王合相落一宫头。</p>
<p>木金良好相位，漂亮有魅力，性格也好。</p>
<p>冥王星七宫，土星一宫，对冲，丈夫极有权威。自己也很有本事，但是要晚来成器。</p>
<p>金星落四宫，家境不错。木星十二，亦是。</p>
<p>只是武则天的命盘有几个让我十分不解的地方。但是，不能因为她的星盘不是我们所设想的，所以我们就要说这个星盘不对，毛主席的星盘也是一个大十字，照理应该不怎么样，但是人家依旧是毛主席。所以必须要用实际的星盘来解释武则天此人。</p>
<p>疑问：</p>
<p>1、月亮天秤，上升天秤</p>
<p>说实话，我对这个星座非常点点点，不喜欢，而且天秤的很多做法，根本不能达到君王的程度。天秤一生求和平，求和谐，习惯依赖别人，再有包袱，也不见得会做到女王的程度，此其一。其二，月亮天秤的手段有限，就像大家都那么认为的，都觉得天蝎啊，摩羯啊，水瓶啊，才会做到该有的狠辣，而笔者也是这样认为的。月亮天秤，确实无法担当杀死女儿，斩首王皇后和萧淑妃，还有灭了自己儿子这类事情，如果她是日摩羯，月天蝎，那估计很多人能和我一样的欣慰。不过，这里的月亮合了天王，或许会有不同的变化，但是我依旧对这个月像，表示怀疑。</p>
<p>而且她的火星还落在双鱼，上升也是天秤，这再和月亮天秤组合在一起，其实武则天的脾气应该是相当阴晴起伏的，而且还带着不少粘腻的性格。不过反过来想想，她的丈夫也是如此的人，只是武则天还揣着一个日摩羯，她的情绪波动不会改变日摩羯的本质，当然她的身边也不乏许多靠得住的人，比如之后的上官婉儿，她自己的女儿太平公主，她确实也是一个喜欢依赖别人的人。而且真正心性强的人，不会因为萧淑妃的一句话而担惊受怕，也不会因此禁止猫咪的进宫。等等。。。这些都给武则天的情绪阴晴不定带上了符号。</p>
<p>虽然我依旧对这个月座心存怀疑，怎么说还是月天蝎靠谱，但是既然事实是这样，那就承认吧。</p>
<p>2、其次，金摩羯</p>
<p>虽然唐朝的审美观与现在不同，但是一个金摩羯的人被认为是美人，确实也让我大跌眼镜。不是说她们不美，而是相对很对金星的优良位置，金摩羯确实比不上。但是她的金星，还有一个木星拱照，所以也不能一棍子打死。只是按照她的这个星盘，她应该具有不少的古典美，偏好古典艺术，稳定的爱自己所爱的人，但是也希望自己的丈夫能提升自己的地位，会带有不少功利心。</p>
<p>不过她这样的金星，带上天秤作为面具，或许就不太容易为人知吧。天秤的优雅，平和的姿态，会让她的野心的表露进一步的消却，从而带出一个温和、有魅力、富有交际能力和分度翩翩的武则天吧。</p>
<p>3、最后，火鱼</p>
<p>实在无法理解，武则天竟然是火星双鱼的类型，套用12sign的描述，“过度的情感感觉会减低自信及决定直接行动的能力，这类人偏好以柔顺的方式表达他们的赞同及怨恨。他们喜欢隐密行动，如此则可避免直接遭遇潜在的敌人，他们会是高度情绪化又爱哭的，他们需要一段宁静及单独的时间，以便恢复活力”。。。怎么想，武则天都不是很像这样的人吧，不过怎么说呢，她的内心世界又有多少人知道呢？而且确实，她并没有强烈要求称帝的行为，她如果要马上称帝，其实在李治还在的时候就可以弑夫篡位了，但是她没有。。。她儿子继承皇位的时候，她本来也可以中途拦截的，她没有，一直到无法再继续下去的时候，日摩羯的本领才开始发挥出来了。。。她的犹豫，她的隐秘，其实也可见一斑。</p>
<p>武则天最强大的星象，莫过于月亮天王合上升，并且刑日这个相位，这使她站上了皇位，改革，女权，特立独行。而且从她的星象也可以看出，中国古代的皇帝多以和为贵，以前就有说，很多皇帝其实都是天同如相，天同还是比较阴柔的，而武则天也有一点吧，毕竟天秤也是和谐的代表，以和为贵，愤而一击，才有可能终成大事。</p> ]]></content:encoded>
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		<title>Copyliu's BLOG: 無線釣魚計劃</title>
		<link>http://copyliu.cn/blog/uncategorized/%e7%84%a1%e7%b7%9a%e9%87%a3%e9%ad%9a%e8%a8%88%e5%8a%83/</link>
		<pubDate>Sat, 10 Jul 2010 08:07:53 -0700</pubDate>
		<guid>http://copyliu.cn/blog/uncategorized/%e7%84%a1%e7%b7%9a%e9%87%a3%e9%ad%9a%e8%a8%88%e5%8a%83/</guid>
	    				<author>Copy Liu</author>		
				<content:encoded><![CDATA[	<p>最近入手一张可以做软AP的无线网卡, 顿时萌生邪念, 探讨下究竟ceng网者会在陌生的无线网络上泄漏多少信息. 于是便有了这个计划.</p>
<p>(其实本意是为了提高大家对数据安全的警觉性, 如果一个陌生无线网络的设置是别有用心的话, 平常的ceng网者究竟会泄漏什么资料)</p>
<p>本计划若有成果将会不定期更新.</p>
<p>原理:    <br />利用一个带软AP功能的无线网卡(比如PSP对战用的神卡), 伪装成一个没有加密的无线网络, 通过ICS网络共享把本机的网络共享到伪装AP上(鱼饵), 等待鱼儿上钩.    <br />然后利用抓包工具Wireshark, 对无线网卡进行抓包分析, 看看鱼儿究竟利用我这个伪装的网络做什么东西, 如果对方不注重安全问题, 很可能会泄漏自己的重要密码.</p>
<p>目的:     <br />探明ceng网者一般情况下会不会对破解或轻易得来的无线网络带宽泄漏重要信息, 提高日后使用陌生网络的警觉性.</p>
<p>时限:     <br />本计划将预计使用最多一个月时间, 如果一个月时间过去没有鱼儿上钩的话, 计划失败.</p>
<p>平成22年7月10日 晚上9点, 计划开始.   <br />入手一张特殊的网卡, 改装天线让覆盖范围更大. 首先伪装成一个网络, 网络名字是 TP-LINK , 附近没有其他无加密的无线网络(只有若干个WPA2), 地点是城区中心某个小区低层单位里.</p>
<p>利用自己的手提本本和PSP测试本机的抓包功能, 一切正常. 开始等待鱼儿上钩.</p> ]]></content:encoded>
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